Forsan Salaf

Beranda » Majelis Ifta' » Perhiasan Untuk Laki-Laki

Perhiasan Untuk Laki-Laki

cincin berlianAssalamu’alaikum.wr.wb
ana mau tnya apa hukumnx seorng pria memakai perhiasan (khususnx cincin yg terbuat dari emas putih)
terima kasih…

FORSAN SALAF menjawab :

Perhiasan wanita (seperti kalung, anting-anting) haram bagi laki-laki secara mutlak (dari emas atau bukan)  karena tasyabbuh (penyerupaan), kecuali cincin perak, disunnahkan bagi laki-laki dengan syarat tidak mencapai satu mitsqol ( 4 gram). Adapun cincin emas, maka haram, atau cincin perak yang mencapai satu mitsqol dan sudah menjadi ‘urf di daerah itu sebagai isrof, maka haram juga.

Posisi cincin perak disunnahkan di jari kelingking kanan atau kiri.

Emas putih hanya istilah masyarakat Indonesia saja, sebenarnya itu adalah platinum, sehingga dalam hukum tidak berlaku hukum emas. Oleh karena itu, diperbolehkan menggunakan cincin yang terbuat dari platinum.

المنهج القويم شرح المقدمة الحضرمية للهيتمي – (1 / 221(

ولا اتخاذه بلا لبس و حل لمن مر الجلوس عليه فوق حائل فرش عليه ولو خفيفا مهلهل النسج لأنه لا يسمى في العرف مستعملا له ويحرم على الرجل والخنثى المزعفر والمعصفر كما في الروضة وغيرها من تصويب البيهقي وأطال فيه وألحق جمع المورس بالمزعفر لكن ظاهر كلام الأكثرين حله ويحرم على الرجل وغيره استعمال جلد الفهد والنمر ويسن التختم بالفضة للرجل ولو لغير ذي منصب للاتباع والأولى أن يكون دون مثقال فإن بلغ مثقالا وعده العرف إسرافا حرم وإلا فلا على الأوجه وخبر فلا يبلغه مثقالا ضعيف وإن حسنه بعض المتأخرين ويسن كونه في الخنصر اليمنى أو اليسرى للاتباع و لكن اليمنى أفضل لأن حديث لبسه فيها أصح كما قاله البخاري ويكره لبسه في غير الخنصر وقيل يحرم واعتمده الأذرعي ويجوز لبسه فيهما معا وبفص وبدونه وجعله في باطن الكف أفضل ونقشه ولو بذكر ولا يكره ويكره تنزيها للرجل لبس فوق خاتمين وللمرأة لبس أكثر من خلخالين ويجوز التختم بنحو الحديد والنحاس والرصاص بلا كراهة وخبر مالي أرى عليك حلية أهل النار لرجل وجده لابسا خاتم حديد ضعيف لكن حسنه بعضهم فالأولى ترك ذلك والسنة في الثوب والأزار للرجل أن يكون إلى نصف الساقين ويجوز بلا كراهة إلى الكعبين وفي العذبة أن تكون بين الكتفين وفي الكم أن يكون إلى الرسغ وهو المفصل بين الكف والساعد ويكره نزول ذلك عما ذكره ومنه نزول الثوب أو الأزار من الكعبين أي عنهما ويحرم نزول ذلك كله عما ذكر فيه للخيلاء أي بقصده للوعيد الشديد الوارد فيه

الاقناع في حل ألفاظ أبي شجاع – (1 / 316(

يحرم على الرجال ومثلهم الخناثى التختم بالذهب لخبر أبي داود بإسناد صحيح أنه صلى الله عليه وسلم أخذ في يمينه قطعة حرير وفي شماله قطعة ذهب وقال هذان أي استعمالهما حرام على ذكور أمتي حل لإناثهم وألحق بالذكور الخناثى احتياطا واحترز بالتختم عن اتخاذ أنف أو أنملة أو سن فإنه لا يحرم اتخاذها من ذهب على مقطوعها وإن أمكن اتخاذها من الفضة ويحل للنساء لبس الحرير واستعماله بفرش أو غيره والتختم بالذهب والتحلي به للحديث المار ويسير الذهب وكثيره في حكم التحريم على من حرم عليه سواء بلا فرق وإذا كان بعض الثوب إبريسيما وهو بكسر الهمزة وبفتح الراء وفتحهما وكسر الراء ثلاث لغات الحرير وبعضه قطنا أو كتانا جاز لبسه ما لم يكن الإبريسم غالبا فإنه يحرم تغليبا للأكثر بخلاف ما أكثره من غيره والمستوى منهما لأن كلا منهما لا يسمى ثوب حرير والأصل الحل وتغليبا للأكثر في الأولى وللولي إلباس ما ذكر من الحرير


32 Komentar

  1. zen mengatakan:

    afwan ust, apa arti ‘urf dan isrof ?

  2. forsan salaf mengatakan:

    @ zen, ‘URF adalah kebiasaan daerah setempat. sedangkan ISROF adalah melewati batas normal yang berlaku di daerah setempat.

  3. ibrahim mengatakan:

    gmn klo laki2 memakai gelang ustadz apakah termasuk tasyabbuh???

  4. forsan salaf mengatakan:

    @ ibrahim, gelang termasuk perhiasan yang sudah menjadi ciri khas perempuan, sehingga menggunakannya termasuk kategori tasyabbuh (penyerupaan) dengan perempuan. Oleh karena itu, hukum menggunakan gelang karena tasyabbuh dengan perempuan haram.

  5. hmm mengatakan:

    klo gelang n kalung itu bukan perhiasan tp semacam ID/pengenal ato perlengkapan kerja, boleh kah?

  6. forsan salaf mengatakan:

    @ hmm, gelang atau kalung ID/pengenal bukan termasuk perhiasan, maka diperbolehkan karena tidak ada unsur tasyabbuh/ penyerupaan pada wanita.

  7. hmm mengatakan:

    ok trims….

  8. forsan salaf mengatakan:

    @ hmm, mudah2an bermanfaat, dan Allah SWT senantiasa menambah ilmu kita dengan ilmu yang bermanfaar, Amin

  9. wahyu mengatakan:

    ass..bib,ana pernah dengar ada cincin pernikahan yang isinya campuran emas dan darah tp bening seperti kaca.bagamana hukumnya bib?….syukron

  10. forsan salaf mengatakan:

    @ wahyu, hukum menggunakan cincin emas sebagaimana di atas yaitu haram bagi laki-laki dan halal bagi perempuan. adapun cincin yang berisi darah, maka memakainya dianggap membawa najis, sehingga tidak bisa untuk dipakai ketika shalat. disamping itu, mengeluarkan darah dengan melukai diri tanpa ada alasan darurat seperti itu adalah haram, serta hukum keyakinan bahwa pencampuran darah suami-istri akan memberikan manfaat yaitu dapat menyatukan mereka berdua selamanya juga haram.

  11. hmm mengatakan:

    klo cincinnya campuran emas n perak tp kadar prosentase emasnya lebih dikit gmn Ustadz? masih haram ya?

  12. forsan salaf mengatakan:

    @ hmm, campuran dari emas dan perak, jika masih nampak emasnya, maka tetap haram walaupun sedikit, kecuali jika telah berkarat sehingga tidak nampak lagi emasnya , maka diperbolehkan. Adapun cincin perak atau lainnya yang disepuh dengan emas (lapisan luar), maka jika tebal, sekiranya ada bagian emas yang meleleh ketika dipanasi di atas bara api, maka haram menurut kesepakatan ulama’. Namun jika tidak ada bagian yang meleleh karena terlalu sedikit, maka menurut jumhur ulama’ termasuk pendapat dari Imam al-Baghowi tetap haram.
    Lihat kitab al-Majmu’ syarh Muhadzab juz 4 hal 440

  13. nimo mengatakan:

    afwan klo gelang nya tu terbuat dari kayu kaoka yg marak skr nie ( berbentuk seperti tasbih ) atau gelang tu berupa gelang kesehatan, Apa tu msh di anggap dgn tasyabbuh saat kita memakai nya…?
    sukron

  14. fauzan mengatakan:

    kalau gelang berbentuk tasbih biasa dipakai oleh laki 2 itu tetap tasyabbuh?

  15. abdellah mengatakan:

    ust bagaimana hukumx menggunakan hp/handphone yg terbuat dari emas?

  16. forsan salaf mengatakan:

    @ nimo dan fauzan, keharaman menggunakan hiasan bagi laki-laki dipandang dari beberapa alasan, yaitu karena terbuat dari emas dan karena ada unsur penyerupaan dengan wanita. oleh karena itu, menggunakan gelang yang terbuat dari kayu kaoka, jika mengandung unsur penyerupaan dengan wanita, maka tetap haram. Adapun jika gelang itu menurut kedokteran bisa untuk kesehatan, maka boleh karena termasuk perkara yang darurat.

  17. forsan salaf mengatakan:

    @ abdullah, hukum menggunakan handphone yang dihiasi dengan emas haram bagi laki-laki dan boleh bagi wanita, hal ini dikarenakan penggunaannya dengan menyentuh dan mengandung unsur khuyala’ (kesombogan) dan pamer belaka.

  18. nimo mengatakan:

    afwan mohon di jelaskan batasan bisa di katakan tasyabbuh dgn seorang perempuan?
    sukron

  19. fauzan mengatakan:

    kalau kalung bunga yang biasa dikalungkan dipengantin pria itu gimana apa itu tasyabbuh juga karna itu kami lihat dipengantin pria terimakasih.

  20. forsan salaf mengatakan:

    @ nimo dan fauzan, batasan dari Tasyabbuh (penyerupaan) dengan perempuan yaitu berhias dengan apa yang telah menjadi ciri khas dari perempuan atau dengan apa yang biasanya menjadi perhiasaan mereka. Hukum tasyabbuh tidak hanya berlaku bagi laki-laki tapi juga berlaku bagi perempuan dalam menyerupai dengan laki-laki.
    Oleh karena itu, hukum menggunakan kalung bunga bagi pengantin laki-laki boleh, dikarenakan kalung tersebut bukanlah menjadi ciri khas perempuan dan bukan juga menjadi kebiasaan perempuan.
    حاشية الجمل – (ج 6 / ص 152)
    وَقَدْ ضَبَطَ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ مَا يُحَرِّمُ التَّشْبِيهَ بِهِنَّ فِيهِ بِأَنَّهُ مَا كَانَ مَخْصُوصًا بِهِنَّ فِي جِنْسِهِ وَهَيْئَتِهِ أَوْ غَالِبًا فِي زِيِّهِنَّ وَكَذَا يُقَالُ فِي عَكْسِهِ ا هـ .

  21. fauzan mengatakan:

    kepada semua ustadz fs lebih khusus al-habib taufiq maaf ya sebelumnya ana gak izin sudah 2bulan artikel dalam situs ini ana tempel dimading masjid untuk dibaca oleh jama,ah masjid kami. ALhamdulillah mereka pembaca merasa senang dgn adanya artikel ini terutama ada permasalahan yang sekarng, seperti hukum tawassul dalil yasinan zakat fitrah dengan uang dll. itu sudah ana tempel smua..sekali lagi minta maaf kalau gak izin kalau diizinkan ana teruskan nempelnya terima kasih

  22. res mengatakan:

    assalamualikum.habib taufiq,maaf agak sedikit keuar dari tema.boleh ga pakai vaseline atau pelembab yang lainya untuk solat.

  23. forsan salaf mengatakan:

    @ res, wa’alaikum salam Wr. Wb.
    Menggunakan pelembab atau vaselin, jika kaitannya dengan shalat maka : apabila digunakan setelah berwudhu’ maka boleh dan tidak mempengaruhi keabsahan shalatnya. Namun jika digunakan sebelum berwudhu’, maka jika penggunaannya tebal dan dari bahan seperti minyak maka jika masih basah maka wudhu’nya tetap sah karena minyak pasti berada di atas air, namun jika terbuat dari bahan yang bisa mencegah masuknya air atau dari minyak namun sudah kering sehingga bisa mencegah masuknya air ke kulit, maka wudhu’nya tidak sah sehingga shalatnya pun tidak sah. Akan tetapi jika digunakan tipis sekiranya tidak tersisa bahan di kulit yang bisa mencegah masuknya air ke kulit, maka wudhu’nya tetap sah.
    Adapun jika kaitannya dengan hukum menggunakan pelembab/vaselin sendiri, maka jika karena suatu kebutuhan dan tanpa ada tujuan untuk menyerupai wanita, maka boleh, namun jika bertujuan untuk menyerupai wanita, maka hukumnya haram.

  24. indra mengatakan:

    Assalamualaikum Wr.wb
    tujuan wanita memakai kalung adalah untuk perhiasan/ menghias dirinya, dan hukumnya halal?? tapi wanita diwajibkan menutup aurat dengan jilbab, jadi hukumnya haram juga dong…?? jadi: percuma kah wanita pakai kalung? mohon penjelasannya dari ulama / ustadz, terimakasih..wassalam
    Balas

  25. umar mengatakan:

    oh, sekalian nanya nih. Kalau gelang dan kalung kesehatan seperti Power Balance yang lagi ngetrend itu bagaimana hukumnya?

  26. forsan salaf mengatakan:

    @ indra, wa’alaikum sala Wr. Wb.
    Perhiasaan emas atau perak halal bagi perempuan dari segi dzatnya, bukan karena untuk perhiasaannya. bahkan jika sengaja menampakkan perhiasan dirinya atau bersolek dengan tujuan agar dilihat oleh orang yang tidak mahram dengannya hukumnya haram.
    Perhiasaan itu bisa dipakai bahkan mengandung nilai ibadah jika untuk menyenangkan suaminya.

    @umar, kalung atau gelang diharamkan bagi laki-laki jika terbuat dari emas atau ada unsur penyerupaan dengan perempuan. Jika kalung dan gelang kesehatan seperti Power Balance, maka diperbolehkan.

  27. sofyan mengatakan:

    Assalamu’alaikum Wr Wb
    Sejauh mana sih batasan yg disebut perhiasan ???
    Apakah jepit dasi termasuk perhiasan ??
    Apabila laki2 memakai jepit dasi yg terbuat dr emas bagaimana hukumnya ???

  28. forsan salaf mengatakan:

    @sofyan, batasan dikatakan perhiasan adalah yang biasa dijadikan hiasan oleh perempuan seperti kalung, gelang, dll
    Oleh karena itu, penjepit dasi tidak termasuk perhiasan, hanya saja jika terbuat dari emas maka haram bagi laki-laki memakainya.

  29. irwandi mengatakan:

    Oya om…satu lagi neh..bagaimana dgn hukumnya kalo laki laki memakai gelang….apakah HARAM..???
    kalo emas jelas haram tp ini gelang yg di pakai adalah gelang tasbih…terimakasih atas jawabannya ^_^

  30. forsan salaf mengatakan:

    @irwandi,keharaman menggunkan perhiasan bagi laki-laki ditinjau dari beberapa alasan,terbuat dari mas dan karena ada unsur tasyabbuh(penyerupaan)dengan perempuan.adapun gelang tasbih walaupun tidak terbuat dari emas haram dipakai oleh laki-laki karena terdapat unsur tasyabbuh dengan perempuan.

  31. ibnulfarisi mengatakan:

    asmlkm…bgaimana hukumx lelaki memakai jam tangan yg terbuat dari perak??
    dan bolehkah jika jam tangan perak itu kurang mitsqal???

  32. forsan salaf mengatakan:

    @ ibnulfarisi, wa’alaikum salam Wr. Wb.
    Keharaman pada laki-laki adalah memakai perhiasan yagn terbuat dari emas dan yang sudah menjadi ciri khas perhiasan perempuan sehingga tergolong tasyabbuh (penyerupaan) dengan perempuan yang haram. Adapun jam tangan, bukanlah termasuk perhiasan khusus perempuan dan bukan ciri khas dari perempuan, sehingga jika terbuat dari perak serta tidak dikategorikan sebagai isrof karena tidak mencapai satu mitsqol, maka diperbolehkan.

Tinggalkan Balasan

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout / Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout / Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout / Ubah )

Foto Google+

You are commenting using your Google+ account. Logout / Ubah )

Connecting to %s

%d blogger menyukai ini: